الرئيسيةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول

أهلا وسهلا بك إلى منتديات عرب مسلم
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

يرجى وضع اعلانات المواقع والإعلانات التجارية في القسم المخصص لها من هنا منعاً للحذف


منتديات عرب مسلم :: الأقسام الإسلامية :: منتدى الحديث وعلومه

شاطر

الجمعة 01 يناير 2016, 1:04 pm
رقم المشاركة : ( 1 )
عضو مجتهد
عضو مجتهد

avatar

إحصائيةالعضو

تاريخ التسجيل : 31/12/2015
الجنس : انثى
المشاركات : 200
التقييم التقييم : 0
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مُساهمةموضوع: سنن مهجورة


سنن مهجورة



سنن مهجورة





قال رسولنا الكــريم صلى الله عليه وسلــــم
(عليكم بسُنَّتِي وسنةِ الخُلفاءِ الراشِدينَ المهدِيِّينَ عُضْوًا عليْها بالنَّواجِذِ ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة -
الصفحة أو الرقم: 58خلاصة حكم المحدث: صحيح .


مـــــــن الســنن المهــــــــــجورة






قال تعالى (فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ
اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون ) (61) سورة النور




من سنن قيـــــام الليـــــــــل






من تَعَارَّ من الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ،
لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ ، وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ ، الحمدُ للهِ
، وسبحانَ اللهِ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ولا حولَ ولا قوةَ
إلا باللهِ ، ثم قال : اللهمَّ اغفرْ لي ، أو دعا ، استُجِيبَ لهُ ، فإن
توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صلاتُهُ .

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1154- خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يتَهَجَّدُ يَشوصُ فاهُ بالسِّواكِ

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 235- خلاصة حكم المحدث: صحيح



عقد الشَّيطانُ علَى قافيةِ رأسِ أحدِكم إذا هوَ نامَ ثلاثَ عُقَدٍ ،
يضربُ على كلِّ عقدةٍ : عَليكَ ليلٌ طويلٌ فارقُدْ . فإن استَيقظَ
فذكرَ اللهَ تعالى انحلَّتْ عُقدةٌ ، فإن تَوضَّأَ انحلَّتْ عقدةٌ ، فإن
صلَّى انحلَّتْ عقَدُه كلُّها ، فيصبِحُ نشيطًا طيِّبَ النَّفسِ قد
أصابَ خيرًا ، وإن لَم يفعَلْ أصبحَ كَسلانَ ، خبيثَ النَّفسِ ،
لَم يُصِبْ خيرًا .


الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
الترغيب - الصفحة أو الرقم: 613خلاصة حكم المحدث: صحيح


إذا استيقَظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فتوضَّأَ فليستنثِرْ ثلاثَ
مرَّاتٍ؛
فإنَّ الشَّيطانَ يبيتُ على خَيشومِهِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
النسائي - الصفحة أو الرقم: 90خلاصة حكم المحدث: صحيح.



عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال :-

أنه بات عِندَ مَيمونةَ أمِّ المؤمنينَ رضي اللهُ عنها ، وهي خالَتُه ،
قال : فاضطَجَعتُ على عَرضِ الوِسادةِ ، واضطَجَع رسولُ اللهِ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُه في طولِها ، فنام رسولُ اللهِ صلَّى
اللهُ عليه وسلَّم حتى انتَصَف الليلُ ، أو قَبلَه بقليلٍ ، أو بعدَه بقليلٍ ،
ثم استيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلَس ، فمسَح النومَ
عن وجهِه بيدِه ثم قرَأ العشرَ آياتٍ خواتيمَ سورةِ آلِ عمرانَ ، ثم
قام إلى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ ، فتوضَّأ منها فأحسَن وُضوءَه ، ثم قام يُصلِّي
. قال عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : فقُمتُ ، فصنَعتُ مثلَ
ما صنَع ، ثم ذهَبتُ فقُمتُ إلى جَنبِه ، فوضَع رسولُ اللهِ صلَّى
اللهُ عليه وسلَّم يدَه اليُمنى على رأسي ، وأخَذ بأذُني اليُمنى يَفتِلُها
بيدِه ، فصلَّى ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ،
ثم ركعتَينِ ، ثم ركعتَينِ ، ثم أَوتَر ، ثم اضطَجَع حتى جاءه المؤَذِّنُ
، فقام فصلَّى ركعتَينِ خفيفتَينِ ، ثم خرَج فصلَّى الصبحَ .



الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر:
صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:1198خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 





كان إذا قام من الليل لِيُصلِّي افتتح صلاتَه بركعتَين خفيفتَين


الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
الجامع - الصفحة أو الرقم: 4763 - خلاصة حكم المحدث: صحيح










من سنن الطعام والشــراب







إذا أَكَلَ أحدُكُم فليأكلْ بيمينِهِ . وإذا شرِبَ فليشربْ بيمينِهِ .
فإنَّ الشَّيطانَ يأكلُ بشمالِهِ ويشربُ بشمالِهِ


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح
مسلم - الصفحة أو الرقم: 2020خلاصة حكم المحدث: صحيح








ما عاب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، طعاما قط إن اشتهاه
أكله ، وإن كرهه تركه

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح
البخاري
- الصفحة أو الرقم: 5409خلاصة حكم المحدث: [صحيح







غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الباب ، وأطفؤا السراج
. فإن الشيطان لا يحل سقاء ، ولا يفتح بابا ، ولا يكشف إناء .
فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ، ويذكر اسم الله
، فليفعل . فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم . ولم
يذكر قتيبة في حديثه : وأغلقوا الباب . وفي رواية : غير أنه
قال : واكفؤا الإناء أو خمروا الإناء
.



الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2012خلاصة حكم المحدث: صحيح










إذا أكل أحدُكم فلا يمسحْ يدَه حتَّى يلعقَها أو يُلعِقَها





الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5456خلاصة حكم المحدث: [صحيح]










كلوا في القصعةِ من جوانِبِها ، ولا تأْكُلُوا مِنْ وسطِها ، فإِنَّ البركَةَ تنزِلُ في وسطِها

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4502خلاصة حكم المحدث: صحيح .


أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أُتيَ بقصعةٍ من ثريدٍ، فقال : كلوا مِن جوانبها، ولا تأكلوا من وسطها ؛ فإنَّ البركةَ تنزل في وسطِها .



الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4139خلاصة حكم المحدث: حسن .
أُتِيَ بقَصعةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كلوا من
جوانبِها ودعوا ذُروَتَها يبارَك فيها
الراوي: عبدالله بن بسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه
- الصفحة أو الرقم: 2666خلاصة حكم المحدث: صحيح










إذا وقعت لقمةُ أحدِكم فليأْخُذْها . فليمطْ ما كان بها من أذى وليأْكلْها . ولا يدَعْها للشيطانِ . ولا يمسحُ يدَه بالمنديلِ حتى يلعقَ أصابِعَه . فإنَّه لا يدري في أيِّ طَعامِه البركةُ . وفي روايةٍ : ولا يمسحُ يدَه بالمنديلِ حتى يلْعقها ، أو يُلْعِقَها وما بعدَه .


الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2033خلاصة حكم المحدث: صحيح






لا آكلُ وأنا مُتَّكِئٌ








عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/337خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح .
سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ عنِ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - أنَّهُ رأى رجُلًا يشرَبُ قائِمًا فقالَ لَه : قِه، قالَ لِمَه ؟ قالَ : أيسرُّكَ أن يَشربَ معَك الهِرُّ ؟ قالَ : لا، قالَ : فإنَّهُ قد شرِبَ معَك من هوَ شرٌّ منهُ الشَّيطانُ .
الراوي: أبو هريرة المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1357خلاصة حكم المحدث: صحيح

حكم الشرب واقفا للشيخ بن عثيمين رحمه الله

فأجاب الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - بإجابة واضحة بينة فقال :

(( فالأفضل في الأكل والشرب أن يكون الإنسان قاعدا ؛ لأن هذا هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يأكل وهو قائم ولا يشرب وهو قائم .

أما الشرب وهو قائم فإنه صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن ذلك . وسئل أنس بن مالك عن الأكل قال : ذاك أشر وأخبث ، يعني معناه أنه إذا نهى عن الشرب قائما فالأكل قائما من باب أولي .

لكن في حديث ابن عمر الذي أخرجه الترمذي وصححه قال : (( كنا في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - نأكل ونحن نمشي ، ونشرب ونحن قيام )) . فهذا يدل على أن النهي ليس للتحريم ولكنه لترك الأولى ، بمعنى أن الأحسن والأكمل أن يشرب الإنسان وهو قاعد وأن يأكل وهو قاعد ولكن لا بأس أن يشرب وهو قائم وأن يأكل وهو قائم ، والدليل على ذلك حديث عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال : (( سقيت النبي - صلى الله عليه وعلى أله وسلم - من زمزم فشرب وهو قائم )) .

فالحاصل أن الأكمل والأفضل أن يشرب الإنسان وهو قاعد ويجوز الشرب قائما ، وقد شرب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قائما ، وقال : (( إن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل كما رأيتموني فعلت )) ، فدل ذلك على أن الشرب قائما لا بأس به ، لكن الأفضل أن يشرب قاعدا .

بقي أن يقال : إذا كانت البرادة في المسجد ودخل الإنسان المسجد ، فهل يجلس ويشرب أو يشرب قائما ؟ لأنه إن جلس خالف قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )) ، وإن شرب قائما ترك الأفضل . فنقول الأفضل أن يشرب قائما ؛ لأن الجلوس قبل صلاة الركعتين حرام عند بعض العلماء ، بخلاف الشرب قائما فهو أهون ، وعلى هذا فيشرب قائما ثم يذهب ويصلي تحية المسجد )) انتهى .

المصدر : (( شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين لفضيلة
الشيخ : محمد بن صالح العثيمين / ج : 2 / ص 606 - 610 )) ..





الموضوع الأصلي : سنن مهجورة // المصدر : منتديات عرب مسلم


توقيع : الملاك البرئ






الــرد الســـريـع
..




تعليمات المشاركة
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


عروض بندهعروض العثيمضع إعلانك هناضع إعلانك هناضع إعلانك هناضع إعلانك هناضع إعلانك هنا







جميع الحقوق محفوظة © 2018 منتديات عرب مسلم

www.arab-muslim.com



Top